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 새벽 3시 반이 되면 부엌에서 달각달각 소리가 들려온다. 아버지가 새벽밥을 차리는 소리다. 부엌과 방은 얄팍한 벽 하나로 나뉘었을 뿐이라, 방음 따위 될 리 없다. 그릇과 그릇이 부딪치는 소리, 냉장고에서 반찬을 꺼내고 탕, 문 닫는 소리, 전자렌지에 음식이 돌아가다 땡, 멈추는 소리, 잠시 조용하다 다시 30분 넘게 이어지는 설거지 소리. 하다못해 설거지라도 하지 말고 그냥 두시라고 했더니, 당신이 해야 한다는 거다. 나도 어머니도 잠을 설쳐 힘들다고 몇 번이나 말해보았지만 소용없었다. 다른 가족을 생각해서 아침 시간을  늦출 수도 있는 거 아닌가, 푸념해도 상황은 바뀌지 않으니 결국 포기하고 귀마개를 끼고 잤다. 서로 다른 생활주기를 가진 사람들이 좁은 공간에서 부대낄 때 생기는 불편함은, 가족이라 해서 줄어들지 않는다.


함민복 시인을 만나 이런 푸념을 늘어놓았다면, 뭐라고 말했을까. 그의 세 번째 산문집《길들은 다 일가친척이다》(현대문학)에 수록된 마지막 글, <사람 소리>를 읽으며 그런 생각을 했다. 셋집을 정리하고 변변한 살림살이도 없이 셋방으로 옮겨간 시인은, 이사 첫날 얇은 벽 사이로 전해지는 옆방 소음에 난감해한다. 한데 그는 그 상황에서도 자신이 내는 소음이 옆방에 불편을 줄까 고민한다. 화장실 물도 눈치 보며 내리고, 놀러온 아는 동생에게도 목소리를 낮추라고 안절부절못한다. 그런 그의 불안은 "괜잖시다. 다, 사람 사는 소리 아니꺄. 사람 소리인데, 뭘 그러시꺄" 하는 동생의 한 마디에 툭 털어진다. “아이 우는 소리, 싸우는 소리 다 사람 살아가는 소리라고 생각하면 못 받아들이고 못 껴안을 게 뭐 있겠는가” 라 하는 시인의 글은, 아직 내가 도저히 닿을 수 없는 경지에 있다.


삶의 고단함도 ‘사람 사는 소리’로 껴안는 시인의 마음은 산문집 전반에 일관되게 흐른다. 1996년부터 강화도에 정착해 시 쓰고 낙지 잡으며 '강화도 시인'으로 살아가는 동안, 번잡한 도시에서 만날 수 없는 자연의 친구들이 하나하나 글감이 됐다. 밥 지으려 꺼낸 쌀에서 쌀벌레가 수십 마리 나와도 “식객들이 이렇게 많이 나와 동거를 하고 있었으니, 내가 만날 독상을 대한 것이 아니었구나” 하고 고맙게 여긴다. 함께 사는 개에게 “야, 길상이 너는 왜 한 귀는 세우고 한 귀는 세우지 않았냐” 묻고는 “응, 세상 소리 반만 들으며 살라 한다고” 대신 답했다가, 다시 “응, 내 말을 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려 보내지 않으려고 한 귀는 닫고 한 귀는 세웠다고” 고쳐 답한다. 나비와 대화하고, 막걸리에게서도 예의를 배우는 시인이 글 사이로 툭툭 섞는 농담은 썰렁한 듯하지만 잔잔한 웃음을 짓게 만든다. 


청빈한 삶을 담은 진솔한 글과 더불어 마음을 울리는 건 어머니에 대한 몇 편의 글이다. 전작인 《눈물은 왜 짠가》에서 마음을 짠하게 했던 ‘설렁탕 에피소드’를 굳이 떠올리지 않더라도, 병든 어머니와 작별하고 어머니를 추억하는 글에서 그만 가슴이 먹먹해진다. 이를테면 <산소 코뚜레>나 <나는 내 맘만 믿고> 같은. 살아생전 양복 입은 아들 모습을 보지 못한 어머니께 보여드리기 위해 상조회에서 빌린 양복 입고 영정 앞에서 씩 웃는 아들, 어머니 돌아가시고 나서 고향집 지역번호 043이 휴대폰에 찍혀도 크게 놀라지 않는다는, 그리움과 슬픔 두 바퀴는 그대로 남았는데 손잡이가 될 축은 사라져버려 어쩔 줄 모르는 아들의 모습이 떠올라서.

시인이나 소설가가 산문집을 쓰면 흔히 '외도'라고 말하지만, 나는 평소 마음에 두었던 작가의 일상을 알 수 있어서 산문집이 좋다. 작가의 글이 어떤 삶에서 우러나온 것인지 보여주니까. 마음이 쓸쓸해지는 계절, 유머와 페이소스가 함께하는 함민복의 산문집을 추천해본다.

* Daum책과 TISTORY가 제공하는 서평단 리뷰 포스트입니다.

길들은 다 일가친척이다
카테고리 시/에세이
지은이 함민복 (현대문학, 2009년)
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경제가 어려워질수록 당장 결혼할 형편이 안 되는 독신가구와 아이 낳을 엄두를 못 내는 신혼부부가 늘어난다.
고령화 사회에 따른 독거노인 가구도 증가 추세라는 걸 감안하면, 사회 안정을 위해서는 저렴한 소형주택 공급이
늘어야 하겠지만, 현실은 그렇지 않다. 건설업체는 팔아도 이문이 박하다는 이유로 소형주택을 짓지 않고,
분양 희망자는 시세 차익이 적다는 이유로 소형주택을 달가워하지 않는다. 안정적인 주거환경이 절실한 서민들은
주택시장에서 늘 찬밥 신세다. 부동산이 재테크의 가장 확실한 수단인 한국사회에서 인기 있는 집은
‘저렴하고 사기 쉬운 집’보다 ‘비싸게 팔 수 있는 집’이기 때문이다.


<위험한 경제학>(더난출판)은 “가족과 오순도순 살아갈 집 한 채를 마련하는 것이 목적인
진짜 실수요자들”을 위한 경고와 사례로 가득 차 있다. 온라인에서 케네디언이란 필명으로
활동 중이며, 현재 김광수경제연구소 부소장으로 재직 중인 필자는 지금이 ‘부동산 거품’
시대라 단언하고, 빚져 가며 집 사는 사람들에게 강력한 경고를 던진다.
‘부동산 불패 신화’에 넘어가 뒤늦게 집 사기에 뛰어든 사람들은, 조만간 꺼져갈
집값 거품과 함께 무너지리란 것이다. 

이 책은 곧 거품 낀 집값이 폭락한다는 전제 하에 1장 부동산, 2장 부채와 유동성, 3장
정보와 매트릭스로 나눠 집필되었다. 강박적일 만큼 수많은 통계 자료가 줄줄이 이어져
필자의 주장을 뒷받침하고 있다.

특히 필자는 부동산 투기 광풍에 대한 집요한 비판과 함께, 일부 언론과 부동산 투기업자가
합작하여 조장하는 ‘정보 왜곡 문제의 심각성’에 대해 많은 부분을 할애하여 글을 썼다.
예컨대 41~42쪽에 언급한 <아시아경제>의 부동산 기사와 <이데일리> 기사의 대조는 흥미롭다.

둘 다 6월 17일자 기사인데, 같은 통계 자료를 가지고도  <아시아경제>는 “전국 아파트 거래량 11개월 내 최고”로
제목을 뽑았고, <이데일리>는 “강남 아파트 거래량 급감...전월 대비 765건↓”이라 했다. 필자는 어떤 기사가 더
사태를 정확하게 정직하게 보도하는지는 굳이 답하지 않아도 알 수 있지 않겠느냐고 설파한다.

 

필자의 주장을 '한줄요약'하면 “요즘 같은 ‘부동산 거품’ 시대에 빚내서 집 사는 건 파멸의 지름길” 정도 되겠다.
그리고 본문 중의 많은 내용이 그 주장의 근거를 명시하기 위해 인용되었다. 짧은 글에서 그런 통계자료를
단편적으로 인용하기보다는, 필자가 쓴 ‘실수요자를 위한 10가지 충고’ 를 소개하는 것이 좀 더 실질적인
도움이 될 듯하다. 단 필자는 이 충고를 제안하면서 “개인적인 세계관이 많이 개입된 조언이므로,
독자들은 스스로 걸러 판단할 것”을 밝히고 있다. 선택은 역시 개인의 몫으로 남는다.


 1. 기회비용과 리스크를 생각하라

-현재 집값은 매우 높은 수준이므로, 거액의 빚을 얻어 집에 투자할만한 시기가 아니다.


2. 저평가 착각에서 벗어나라

우리 동네 집값이 저평가되어 있다거나, 집값 하락을 면할 거라는 환상에서 벗어나라.

 

3. 대박 착각에서 벗어나라

부동산 투자 성공기는 옛말이다. 정보가 부족한 일반인은 투기꾼이
투기 차익을 실현하는 데 필요한 희생양이 될 가능성이 높다.


4. ‘집테크’ 착각에서 벗어나라

지금까지는 부동산이 돈이 된다는 게 어느 정도 사실이었지만 이제는 아니다.

부동산 가격이 내리는 것이 일반적인 시대가 곧 오기 때문이다.
투자 단위가 크기 때문에 오를 때는 많이 버는 것처럼, 내릴 때는 그만큼 많이 잃게 된다.

5. ‘바닥’보다는 ‘바닥권’에 유의하라

고점에 비해 집값이 싸다는 이유로 매수했다가, 집값이 더 빠질 수도 있다.


6. 주택시장은 주식시장과 다르다

주택시장에선 주식시장처럼 단기적으로 치고 빠질 수 없다. 최소한 몇 년 후의 집값을 생각하라. 


7. 빚테크는 피하라

집값의 20% 이상은 빚내어 사지 말라. 그 이상을 빚진다면 그건 집을 소유하는 게 아니라,
은행에 월세를 사는 것이나 다름없다. 빚지고 집을 사면 집값이 떨어질 때 손실이 더 크다.


8. 집값 촉진책에 속지 말라

지금처럼 미분양 물량이 많은 건 과잉 공급 때문이다. 그러나 정부는 건설업체 편에 서서 집값 하락을 막고 있다.
건설업체의 생색내기 할인이나 정부의 세제 감면 등 미분양 해소 촉진책에 속아 투자 목적의 집을 사지 말라.


9. 실거주 수요가 없는 지역은 피하라

2010년대 쏟아질 수도권 공급 물량을 생각하면 실거주 수요 없는 지역은 위험하다.


10. 20~40대 젊은 세대라면 서두를 필요 없다

현 부동산 시장은 50대 이상에게 절대 유리하다. 당장 노후를 준비할 것도 아닌 젊은 세대는
10년 이상 느긋하게 기다린다면 아마 거의 반값 이하에 집을 살 기회가 얼마든 있다.


"세상에 집이 이렇게도 많은데, 내 집은 하나도 없다니..." 고양이도 집 걱정을 할까.

2년마다 전세금 올려주는 일을 반복하다보면, 이럴 바엔 빚을 내서라도 집을 장만하는 게 낫지 않을까
하는 생각을 하곤 했다. 이 책을 덮은 지금도, 여건만 된다면 집을 사는 게 좋다는 생각은 크게 달라진 바 없다.
그러나 무리해서 집을 사는 일의 위험부담에 대해서는, 충분히 경각심을 갖게 되었다. 특히 집값의 20% 이상을
빚지고 사서는 안된다는 조언은, 집을 살 때 얼마만큼의 대출을 받아야 할까, 언제쯤 집을 사는 게 좋을까 고심하던
내게는 유용한 정보였다. 단, 보는 시점에 따라 다소 '과격하게' 읽힐 수도 있는 책임을 염두에 두고 보면 좋겠다.
또한 한국의 부동산 정책에 대한 필자의 시각과 더불어,  정보의 편집이 어떤 방식으로 이뤄지는가,
그리고 그 편집된 정보가 어떻게 '사실'로 받아들여지는가에 대한 과정을 흥미롭게 관찰할 수 있었던 책이다.


-이 글은 Daum책과 TISTORY가 제공하는 서평단 리뷰 포스트입니다.

위험한 경제학
카테고리 경제/경영
지은이 선대인 (더난출판사, 2009년)
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여수에서 밤기차를 타고 서울로 올라오는 길에, 《밤은 노래한다》를 읽었다. 소음을 지워줄 3M 귀마개를 손가락 끝으로 돌돌 말아 귓구멍에 쑤셔 넣고, 켜나마나한 노란 불빛이 흘러나오는 보조등을 켜고서. 객차 안의 불빛은 어두웠고, 창밖도 어두웠고, 내 마음도 어두웠다. 밤의 노래에 몰입할 조건은 충분히 갖춰진 셈이다. 덜컹거리는 기차는 타임머신처럼 시간을 서서히 거슬러 올라, 1930년대 만주의 어둠 속에 나를 내려놓는다. 


《밤은 노래한다》는 1930년대 만주에서 실제로 일어난 이른바 ‘민생단 사건’을 토대로 한 소설이다. 500여 명에 달하는 혁명가들이, 서로를 처단해야 할 민생단이라 주장하며 살해했던 비극적인 사건. 한데 역사소설의 외피를 입고 있으나 내겐 이 책이 연애소설로 읽혔다. 연애라고는 하나, 그 사랑은 달콤한 솜사탕 같은 맛이 아니다. 이 사랑은 쓰고 독하다. 쇳가루처럼 스산한 피 냄새가 난다. 제대로 시작되지도 못한 사랑은 예고 없이 종결되며, 바로 그 연애의 끝에서 소설은 시작된다.


여자(이정희)를 사랑한다고 믿었고, 그녀가 반지를 받은 것으로 사랑이 성립되었다 믿은 남자(김해연)에게, 여자의 갑작스런 자살 후 밝혀진 진실은 가혹했다. 매력과 재능을 겸비한 여학교 음악선생인 줄로만 믿었던 이정희는, 목적 달성에 도움을 줄 남자들을 포섭하는 ‘공산당원 안나 리’로 정체가 밝혀진다. 과연 이 여자는 나를 사랑했는가, 내가 사랑한 여자는 누구였는가. 어디까지가  진실이고, 어디까지가 거짓인가. 김해연은 혼란에 빠진다. 

“진실이라고 믿어 의심치 않았던 세계가 그처럼 간단하게 무너져 내릴 줄은 전혀 예상하지 못했다. 그건 이 세계가 낮과 밤, 빛과 어둠, 진실과 거짓, 고귀함과 하찮음 등으로 나뉘어 있다는 사실을 그때까지 나는 몰랐기 때문이다.”


김해연은 조선인이면서도 자신이 일제 강점기에 ‘만철’(남만주철도주식회사)의 측량기수로 일한다는 것에 자부심을 느낄 뿐, 주권 잃은 나라에 대한 비애라곤 모른 채 살았던 인물이다. 그러나 이정희의 죽음을 계기로 그의 삶은 크게 변화한다. 일본군 중위 나카지마가 “사랑은 네 인생을 완전히 바꿔놓을 거야”라고 예고했듯이. 충격 때문에 마약중독자가 되고, 자살을 기도하는가하면 실어증까지 앓던 김해연이, 이정희처럼 공산당원이 되고 조선 혁명을 위해 싸운 것은, 이정희가 밟았던 길을 몸소 체험함으로써 그녀의 진실을 확인하기 위한 것이었다.

그러나 김해연이 우여곡절 끝에 속한 그들의 집단 역시 명료한 진실이 부재하기란 마찬가지였다. 조선의 혁명을 이루기 위해서는 먼저 중국 혁명을 완수해야만 했고, 그러기 위해 중국 공산당에 가입해 조선이 아닌 중국을 위해 싸워야 했던 사람들. 그런 아이러니를 견딜 수 없어 조선 혁명을 주장하다 민생단으로 몰려 죽어간 사람들이 있었다. 이처럼 극한 상황에서는 내가 죽던가, 남이 죽던가 둘 중의 하나다. 누군가 먼저 “저놈이 민생단이다!”하고 외치며 총알 한 방을 머리에 먹이면 판결은 끝난다. 이런 상황에서 진실이 무엇인가는 중요치 않다. 오직 살아남은 사람이 진실이 될 뿐이다.

그러나 내가 죽지 않기 위해 상대를 '민생단'으로 몰아 죽이는 극한의 상황에서도, 김해연이 구원받을 수 있었던 것은 또다른 여자, 여옥이를 통해서였다. 야생소녀처럼 활달하며 혁명정신에 투철한 여옥이는 죽음의 세계에 가까웠던 김해연을 현실로 이끌어내 삶의 목표를 찾게끔 한다. 아마도 김해연이 마지막에 최도식을 살해함으로써 복수하지 않은 것은, 그가 이미 여옥이를 통해 구원받았기 때문일 것이다.

그럼, 스스로 자신의 목숨을 끊음으로써 김해연의 사랑을 부정했던 것처럼 보이는 이정희의 진실은 무엇이었을까. 이정희는 일본 제국주의 치하 사회에서 껍데기처럼 살아갈 뿐이었던 김해연의 정신을 한번 죽임으로써, 그가 새로운 인간으로 다시 태어날 계기를 제공했다. 그런 의미에서, 나는 이정희가 김해연을 이용한 것이 아니라 사랑했다고 생각한다. 
책 속의 주인공들이 내게 끊임없이 던지는 질문은 ‘무엇이 진실인가’라는 물음이다. 진실 없는 세상에서 누가 우리를 구원해줄 것인가. 작가가 던지는 해답은 하나다. ‘사랑이 모든 것을 구원한다’. 

* 이 책의 또 다른 매력으로 표지를 빼놓을 수 없다. 노골적인 에로티시즘에 집착했던 에곤 실레의 드로잉이,
  혁명가들의 이야기와 어울리는 붉은색 표지에 살포시 얹혔다. 

미코노미(한빛미디어)는 '웹을 매개로 개인이 경제 주체로 떠오르는 현상을 다양한 실례와 함께 설명한 경제서'다.  웹2.0을 이야기하는 책은 많았지만, 한국적인 상황을 적극적으로 반영한 웹2.0 개론서는 거의 볼 수 없었기에,  기대하는 마음으로 책을 펼쳤다. 

책의 제목이기도 한 미코노미(Meconomy)란, MeEconomy의 합성어다. 소비자에 머물렀던 개인이, 웹을 매개로 공급자의 입장에 서면서, 개인의 경제적 위상이 새롭게 정립된다는 것이다. "웹의 경제적 가치는 주목에서 파생되며, 그것은 사람과 사람 사이의 '신뢰와 참여'에서 비롯된다"는 것이, 책을 읽고 난 뒤 머릿속에 남는 메시지다.

하지만미코노미는 웹2.0의 경제적 측면에 대한 개론서로는 참고할 만해도, '2008년 현재 한국의 블로고스피어'에서 미코노미란 개념이 일반 블로그들에게 어떻게 적용되는지를 체감하긴 어려운 책인 듯하다. 저자는 이 책을 "2005년 10월부터 2년간 준비한 책"이라고 밝혔으므로, 책이 집필되기 시작한 시점과 시중에 풀린 시점에는 차이가 있고, 그래서 책이 나온 이후의 흐름까지 담기란 어려운 노릇이었겠지만... 어쨌든 그런 이유로, 띠지에 실린 류중희 올라웍스 대표의 추천사처럼 "이 책을 미국의 웹투포인트오가 아닌, 한국의 웹이쩜영이 낳은 첫번째 이론서"로 선뜻 꼽기엔 좀 망설여진다. 

개인적으로는 책에 열거된 해외 사례들 말고, 일반적인 한국의 블로거가 실제로 미코노미의 위력을 체감할 만한 경험은 어떻게 얻을까 하는 점이 궁금했는데... '보통 블로거'가 블로그를 통해 시도할 수 있는 경제 활동 모델은 아직까지는 애드센스밖에 없는 걸까. 큰 기업의 성공 사례나, 특별한 소수의 블로거만 시도할 수 있는 극적인 성공담보다는, 누구나 블로깅을 통해 실험해볼 수 있는 그런 사례까지 구체적으로 제시하면서 속시원히 궁금증을 해결해주진 못했던 것 같다.

또 다른 아쉬운 점을 짚자면, 이 책에서는 '블로거 김태우'라는 개인이 잘 느껴지지 않는다는 점이다. 분명 블로거로서 그의 경험을 일정 부분 담은 책임에도 불구하고... 저자가 책 속에서 여러 번 강조한 것처럼, 이 책 역시 '사람'이 드러나는 책이었다면 어땠을까? 예를 들어 저자가 주변의 도움을 얻어 '웹2.0 여행'을 떠나 많은 사람들을 만나는데, 이미 출간된 비슷한 책들이 그랬던 것처럼 막연하게 느껴지는 해외 사례를 나열하기보다, 차라리 저자만이 쓸 수 있는 내용, 즉 '태우의 웹 2.0 여행'에서 만난 사람들과의 대화나, 그를 통해 얻은 통찰이 더 큰 비중으로 실렸다면, 일반적인 독자들에게 더 마음을 끄는 책이 되지 않았을까 생각한다. '풀타임 블로거'를 표방하고 나선 저자인만큼 후속 작업도 이어지리라 믿고, 다음 책을 기대해본다. 태우’s log(http://twlog.net)에서 저자의 근황을 접할 수 있다.